RM din BTS devine ambasador global pentru televizoarele Samsung Art TV

RM, un simbol global și un cunoscător de artă foarte respectat, a devenit imaginea oficială a televizoarelor Samsung Art. În calitate de ambasador, el va împărtăși comentariile sale despre opere de artă prin Samsung Art Store, invitând utilizatorii și fanii să exploreze lumea artei prin prisma sa unică.

„În calitate de persoană care găsește inspirație profundă și confort în artă, sunt onorat să mă asociez cu Samsung pentru a-mi împărtăși călătoria și dragostea pentru creativitatea vizuală”, a declarat RM. „Prin această colaborare, sper că mai mulți oameni se pot conecta cu arta în viața lor de zi cu zi – la fel ca mine.” 

Ca parte a noului său rol, RM va participa la Art Basel, unul dintre cele mai importante târguri internaționale de artă din lume, care are loc în Basel, Elveția. Acolo, el va fi gazda unei sesiuni speciale în cadrul căreia își va împărtăși gândurile cu privire la arta contemporană, colecționare de artă și importanța culturală a poveștilor vizuale. Cele mai importante momente de la acest eveniment, inclusiv informații exclusive și momente din culise, vor fi publicate pe Samsung Global Newsroom.

Sursa: news.samsung.com

SUGA din BTS donează 5 miliarde de ₩ pentru a înființa centrul de tratament pentru autism în numele său. sursă allkpop.com

În noiembrie anul trecut, SUGA s-a întâlnit cu profesorul Chun Geun-ah, un important psihiatru pediatru de la Spitalul Severance. În urma mai multor discuții, au recunoscut necesitatea unor abordări de tratament personalizate, pe termen lung, pentru persoanele cu TSA, deoarece intervențiile existente pe termen scurt sunt adesea insuficiente. Au convenit asupra necesității unui centru specializat de îngrijire pe termen mediu și lung, iar SUGA s-a angajat să ofere o donație de 5 miliarde de ₩ - cea mai mare donație făcută vreodată de un artist către Severance sau Centrul Medical Yonsei.

De la sfârșitul anului 2023 până la începutul anului 2024, SUGA și profesorul Chun au lucrat la dezvoltarea unui program de abilități sociale bazat pe muzică, numit MIND , adaptat pentru copiii și adolescenții cu TSA.

MIND înseamnă:

• Muzică – Îmbunătățirea interacțiunii prin experiențe muzicale și senzoriale

• Interacțiune – Facilitarea comunicării și construirea relațiilor

• Rețea – Învățarea dinamicii sociale într-un cadru comunitar

• Diversitate – Acceptarea unicității individuale și integrarea socială

Programul implică cântatul la instrumente, cântatul, scrierea de versuri și exprimarea emoțiilor prin muzică și scris. Între martie și iunie, SUGA a participat personal la sesiuni de weekend, cântând la instrumente și ajutând copiii să se implice ritmic și emoțional. El chiar i-a învățat cum să cânte la instrumente, încurajând autoexprimarea și cooperarea între colegi. Rezultatele au fost notabile: copiii care anterior prezentau răspunsuri verbale sau emoționale limitate au început să se implice, să se exprime și să colaboreze cu colegii.

Programul MIND s-a dovedit eficient în a ajuta copiii cu abilități nonverbale sau cu abilități verbale limitate să își construiască relații sociale și conștientizare emoțională.

Privind în perspectivă, Centrul de Tratament Min Yoongi își propune să extindă programul MIND, să dezvolte un model sustenabil de terapie bazată pe muzică și să instruiască profesioniști pentru a menține calitatea programului. Odată ce construcția va fi finalizată în septembrie, centrul va lansa oficial sesiuni de terapie extinse, inclusiv ABA, logopedie și alte tratamente. Cercetarea academică, publicațiile și studiile clinice vor susține credibilitatea și impactul pe termen lung al programului.

Profesorul Chun și-a exprimat profunda recunoștință, spunând: „ Dincolo de sprijinul financiar, sinceritatea și munca voluntară constantă a SUGA din ultimele luni au fost profund inspiratoare. Dedicația sa față de copiii cu TSA este cu adevărat lăudabilă. Scopul final al Centrului de Tratament Min Yoongi și al programului MIND este de a ajuta acești copii să crească ca membri independenți și sănătoși ai societății, schimbând în același timp percepțiile societale asupra autismului .”

SUGA a împărtășit: „ În ultimele șapte luni de colaborare cu profesorul Chun, mi-am dat seama cât de puternică poate fi muzica ca instrument de exprimare a emoțiilor și de conectare cu lumea. A fost o binecuvântare să fiu implicată în procesul de tratament pentru copiii cu TSA. Voi continua să sprijin eforturile care ajută mai mulți copii să devină parte a comunității noastre .”

Sagunja 사곤자

Arta coreeană are o istorie foarte lungă, cu tradiții și culturi diferite, toate acestea au contribuit la formarea tradiției moderne. Pictura coreeană cu pensulă si cerneală poate fi datată la începutul dinastiei Joseon în 1392. Regii dinastiei Joseon au fost admiratori ai filosofiei, literaturii și culturii chineze. Neo-confucianismul a devenit baza organizării noului stat. Clasicii chinezi au devenit singura literatură care merită învățată, iar pictura in cerneală chinezească a devenit singura artă recunoscută a noului regat. Toți artiștii coreeni care au lucrat în tradiția chineză, de la sfârșitul secolului al XIV-lea până în prezent, pot fi numiți artisti literați. Multe dintre cele mai cunoscute picturi aparțin perioadei clasice. Perioada clasică a picturii in cerneală coreeană datează de la mijlocul secolului al XVII-lea până la sfârșitul secolului al XIX-lea. Aceste picturi și-au pierdut popularitatea în timpul ocupației japoneze din 1910-1945, dar interesul pentru ele a reînviat după Eliberarea Coreei din 1945.

Sagunja (사군자), o pictură tradițională coreeană, compusă din patru elemente, pruna, orhideea, crizantema și bambusul care este numită și „Cele patru plante grațioase”. Aceste patru plante grațioase reprezintă cele patru anotimpuri: prunul-primăvara, orhideea-vara, crizantema:-toamna, bambusul-iarna, simbolizează trăsături confucianiste precum puritatea, smerenia și perseverența.

În credința confuciană, „Gunja”, care înseamnă un om cu virtute, este cel care atrage Sagunja ca parte a meditației lor.

Cele patru plante nobile își au originea în arta chineză în timpul dinastiei Song (960-1279). În secolul al XV-lea, cele patru plante nobile s-au extins în pictura coreeană. În timp ce desenau și pictau cele patru plante nobile, oamenii de știință și nobilimea s-au concentrat pe caracteristicile plantelor, reflectând asupra vieților, trupurilor și minții lor.

Floarea de prun este un simbol al primăverii, reprezentând atât simbolul primei luni și al Anului Nou cât și prima zi a noului an. Înfloresc foarte devreme primăvara. În ciuda vremii reci și a zăpezii, nu le este frică să înflorească, chiar dacă ar putea fi uciși. La fel ca ei, domnii confuciani trebuie să facă ceea ce este corect fără să țină cont de consecințe. „Mai bine faci ce este corect să trăiești o zi decât să trăiești o viață întreagă plină de rușine și dezamăgire.” Pentru savanții coreeni, această floare a simbolizat curajul și devotamentul față de datorie. Când vine vorba de pictarea florilor de prun, este important în primul rând să existe o armonie între yin și yang, un echilibru între alb și negru și partea care va fi vopsită cu cerneală și pensulă. În al doilea rând, cele 4 Direcții trebuie să fie reprezentate de filiale. Centrul trebuie reprezentat și în pictură. În al treilea rând, trebuie găsită și trecerea timpului. Este indicat de muguri și flori care nu au înflorit încă, flori înflorite și flori care au înflorit deja și încep să-și piardă culoarea și astfel să moară. Florile trebuie vopsite din față, din spate, lateral și în toate unghiurile găsite între ele. Timpul în care au înflorit a fost cel mai bun moment pentru căsătorii. În această perioadă, în noul an, fermierii se odihneau, hambarele erau pline, iar lucrările pentru primăvară încă nu începuseră. Așa că florile de prun trimit la ideea de căsătorie și de o nuntă fericită și sunt cadouri grozave pentru căsătorie. Uneori au reprezentat evoluția tinerilor studenți, ca niște flori de prun care se transformă în fructe, așa că și copiii trebuie să se transforme în adulți.

Orhideea reprezintă vara și calitățile și virtuțile unui adevărat domn confucianist. Orhideea este o floare mică, înflorește singură pe versantul dealului, ascunsă de vegetație. Poate crește în sol uscat, în umbră, unde majoritatea florilor nu ar putea rezista fără lumină. Deci poate rezista la cele mai rele condiții. La fel ca orhideea, un domn confucianist trebuie să crească și să se dezvolte în înțelepciune, virtute, chiar și în cele mai grele circumstanțe, precum sărăcia, singurătatea și așa mai departe. Desi creste in obscuritate, emana un parfum frumos in momentul in care infloreste, care este purtat de vant pana parfumeaza intreaga vale. Și la fel ca ea, un domn ar trebui să influențeze viața oamenilor prin învățarea și virtuțile sale și, prin urmare, să fie un model bun de urmat.

Crizantema înflorește atât toamna târziu, pe vânt, ploaie, zăpadă, cât și la începutul iernii. Durează până când este distrus de înghețul teribil de iarnă. Aceasta simbolizează atitudinea pe care ar trebui să o aibă un domn confucianist. Ar trebui să fie loial, să se angajeze în anumite idealuri și să fie suficient de curajos pentru a-și trăi viața conform propriei sale conștiințe. El nu ar trebui să aștepte nimic în schimbul loialității, suferinței, angajamentului și fidelității. Crizantema este una dintre cele trei flori: trandafir-bujor, crizantema și lotus, care simbolizează cele 3 ambiții sau stiluri de viață. În această versiune, crizantema este un simbol al vieții pașnice și civilizate a omului în mediul rural. De asemenea, reprezintă retragerea în sat după o viață dedicată slujirii regelui. Crizantema mai simbolizează și domnul confucianist care trăiește după regulile lăsate de strămoși și care se află într-o continuă perfecționare, prin studierea și practicarea diferitelor virtuți. Este și evlavia de ramură. Aceasta este dată de: tulpina-simbolizează strămoșii, frunzele-părinții, iar individul este dat de floare. Nu trebuie să-și uite originile și cât de mult datorează strămoșilor, precum și părinților, pentru care are un nume în societate, iar gloria și onoarea sunt rezultatul eforturilor și sacrificiilor lor. De aceea ar trebui să-și onoreze părinții și să ofere sacrificiile potrivite. 

Un domn confucianist trebuie să fie ca un bambus care nu-și pierde frunzele iarna și este mereu verde. Unii îl consideră neschimbabil. Este foarte rezistent, cand vantul bate puternic nu se rupe ci doar se indoaie. Ca și el, domnul confucianist se ține de principiile pe care le are, deși întâmpină dificultăți. El trebuie să fie plin de vitalitate și să rămână mereu puternic. Bambusul are semnificații diferite. Face parte din grupul: Cei 3 prieteni buni compus din: pin, prun si bambus. Ele cresc și rezistă o perioadă lungă de timp și, prin urmare, simbolizează viața lungă. Ei amintesc de cele cinci relații pe care le-a creat Confucius, dar mai ales de relațiile dintre prieteni. De asemenea, este văzută ca un simbol al continuității familiei sau clanului. Se credea că bambusul înflorește la fiecare 60 de ani, din acest motiv a devenit un simbol al ciclului de 60 de ani, dar mai ales al vârstei de 60 de ani.

 

 

Chunbun

Pe 20 martie este echinocțiul de primăvară sau Chunbun (춘분, 春分), marcând punctul de jumătate dintre solstițiul de iarnă și cel de vară. Chunbun înseamnă literalmente „punctul de primăvară al diviziunii” și marchează ziua în care durata zilei și a nopții sunt egale. Această zi marchează, de asemenea, începutul celui de-al patrulea din 24 de termeni solari care acoperă anul.

Deoarece ziua si noaptea sunt egale, în mod tradițional oamenii credeau că în această zi există cantități exacte egale de energie yang pozitivă la est (양, 陽) și energie yin negativă la vest (음, 陰).

De Chunbun, echinocțiul de primăvară, fermierii își cultivă câmpurile și repară orice zid deteriorat.

Atât în timpul Goryeo (918-1392) cât și în timpul Joseon (1392-1910), casa regală tinea o ceremonie specială de închinare la echinocțiul de primăvară rugându-se către Dumnezeul Nordului, sau Hyeonmyeongssi (현명씨, 玄冥氏), care reprezenta iarna.

În jurul Gyeongju, în sud-est, in zziua de echinocțiul de primăvară oamenii vizitau mormintele celor trei regi antici Park (박, 朴), Seok (석, 昔) și Kim (김, 金). Ei au fondat Regatul Silla (57 î.Hr.-935 d.Hr.) și au dat naștere celor trei clanuri familiale principale din Gyeongju.

Hangwa

Hangwa este termenul pentru dulciurile și prăjiturile tradiționale coreene, apreciate pentru culorile decorative, modelele și gustul plăcut. Ingredientele comune din hangwa sunt făina de cereale, mierea, zahărul, fructele sau rădăcinile comestibile. Este adesea servit cu băuturi tradiționale ca desert elegant. Coșurile sau cutiile de hangwa frumos ambalate sunt cadouri excelente, potrivite în special pentru persoanele în vârstă. Aceste dulciuri se găsesc la magazinele tradiționale de prăjituri și dulciuri sau în secțiile speciale ale magazinelor universale. Există diferite tipuri de hangwa: gangjeong, yugwa, yakgwa și dashik.

Gangjeong: Usoara și pufoasă, făcută din orez glutinos și miere. Prăjit și acoperit cu orez pătruns, scorțișoară, seminte de susan etc.

Yugwa: prăjitură de orez lipicioasă făcută prin prăjire și frământare.

Yakgwa: prăjitură moale făcută din aluat de făină de grâu amestecat cu miere, vin de orez și ulei de susan. Aluatul este tăiat în formă de flori, apoi prăjit și dat prin miere înainte de servire.

Dashik: O gustare pentru ceai. Se face prin framantarea fainei de orez, mierii si diverse tipuri de făină din nuci, ierburi, susan sau jujube. Aluatul se decupeaza cu diverse matrite cu model.

King Jeongjo

Regele Jeongjo (1752–1800), născut Yi San, a fost al 22-lea rege al dinastiei Joseon.  El este amintit pentru epoca culturală de aur care a început în timpul domniei sale și pentru devotamentul său filial față de părinții săi.  Jeongjo este considerat pe scară largă ca o persoană pasionată, plină de calități umane.

 Regele Jeongjo este considerat unul dintre cei mai de succes conducători ai dinastiei Joseon împreună cu regele Sejong cel Mare.

 Jeongjo era fiul prințului moștenitor Sado, care a fost închis într-un cufăr de lemn și lăsat să moară de tatăl său, regele Yeongjo.

 Jeongjo și-a petrecut o mare parte din domnie încercând să șteargă pata de pe  numele tatălui său.  De asemenea, a mutat curtea în orașul Suwon pentru a fi mai aproape de mormântul tatălui său.  El a construit Cetatea Hwaseong pentru a păzi mormântul.

 Jeongjo a recrutat mulți savanți care au urmat măsuri pragmatice, cum ar fi Jung Yak-yong, și a înființat Kyujanggak, o bibliotecă regală la palatul Changdeok.  Cetatea Hwaseong, un sit al Patrimoniului Mondial UNESCO, a fost, de asemenea, una dintre realizările renumite ale regelui Jeongjo.

 În 1800, Jeongjo a murit brusc, în circumstanțe incerte, la vârsta de 47 de ani, fără să-și vadă o mare parte din munca vieții sale ce se concretizeza sub fiul său, Sunjo.  Există multe cărți despre misterul din spatele morții sale, iar speculațiile cu privire la cauza morții sale continuă și astăzi.

 În ciuda provocărilor cu care s-a confruntat și a copilăriei dificile pe care a trăit-o, regele era hotărât să reformeze societatea.  Inima lui era plină de dragoste pentru tot poporul său: dorea să creeze o lume trăibilă pentru fiecare dintre ei.  Deși regele Jeongjo a murit, moștenirea sa încă rezonează în inimile coreenilor.

Filme și seriale coreene despre regele Jeongjo:

Lee San, Wind Of The Palace

The Fatal Encounter

The Red Sleeve